В хранилищах пусто. Всё, что хранили зимой, в хороших хозяйствах ушло подчистую и началось время зелёных щей из весенней зелени, дикой и огородной. В то же время сельхозработы достигают пика! И посев, и уже прополка, и сенокос пора начинать, сил тратится очень много! Июнь просит подпоясаться потуже и обратить внимание на здоровье, грамотную работу и отдых, и конечно, мирное сосуществование с природой.
Исаак Левитан «Июньский день («Лето»)», 1890-е., общественное достояние
Посев по календарю
Как всегда, со святыми были связаны сроки посева.
В первые дни июня на Ивана Долгого и Фалалея Огуречника, Тимофея Грядочника высаживают огурцы. Учитывая образное мышление крестьянина, не уйти здесь от ассоциаций с плодородием — тут и форма, и обилие семечек; да и в целом огурец продукт универсальный, «едомый», хоть и низкокалорийный. Но как важен зимой в соленьях!
Поэтому и высаживание сопровождалось часто обрядами и ритуалами, поскрытнее, потщательнее, подальше от чужих завистливых глаз, натощак и без капли воды во рту.
3 июня наступает Олёна Льняница и Константин Овсяник. Тут уже зависит от региона, какое зерно сеять, но этот период практически везде означает засевание полей: лен, овёс, конопля, ячмень. Сев продолжается вплоть до 7 июня — Иванова дня.
Интересен ритуал перед севом: накануне в мешки с зерном клали печёные яйца, наутро тайком доставали их и подбрасывали как можно выше над полем! Яйца съедали, а скорлупу хранили и использовали потом в заговорах.
Владимир Орловский «Посев», 1874 г., общественное достояние
Зелёные Святки и незаложные покойники
В 2025 году в начале месяца — 5 июня — начнётся и Семик, Зелёные святки, а Троица будет 8 июня, и это тот период в месяце, когда вспоминают об умерших, а Семик — это единственный день в году, когда можно поминать умерших неестественной смертью, до срока. Поэтому и много поверий в этот период связано с русалками, вурдалаками, нечистой силой, нежеланными «гостями» с того света.
Чтобы снять, облегчить страх, связанный с покойниками, по традиции народной культуры устраивали гулянья с ряжеными, чтобы проиграть, поглумиться над страшными образами, расслабиться плечом к плечу, рядом с живыми. Перед Троицей так же проводили обряды, связанные с проводами, похоронами: проводы русалки, похороны кукушки — то есть делали чучелко и хоронили, или устраивали плачи, горевания, с последующими прыжками через костёр. Всё становилось целью выплакать горе, проводить тоску и стоны за грань, сжечь русалочье уныние на год вперёд и остаться в мире весёлых живых.
Тяжесть труда не значит серость
В любом месяце есть запрет на бытовые работы. Июнь — не исключение, 9 июня — Федоры, а значит, из дома нельзя мести сор. У пыли, мусора жилого дома всегда было сакральное значение вместилища духа, или может быть, мыслей, здоровья людей, которые там живут. Поэтому и мусор имел свои образные ассоциации, и даже выделялся в календаре.
На Федосью-Колосяницу, 11 июня, ждали ржаной колос, то есть цветение ржи. Интересно, что земля до этого дня считается тяжёлой, манит к себе, и в некоторых регионах этот день считался самым несчастным днём года.
Андрей Попов «Крестьянская семья на пашне», 19 в., общественное достояние
Профессиональный праздник июня — Фёдор-колодезник 21 июня. Примерно в этот же период была череда трудовых праздников, связанных с удобрением полей навозом. Удивительно, но даже такой тяжёлый, не особо приятный труд тоже сопровождался ритуальными действиями, например, украшали лошадей бубенчиками, женщины наряжались мужчинами, где-то из старых одежд наряжали чучела и ставили на возы. Может быть, и нам будет лучше в самые тяжёлые периоды работы, если мы их украсим?
Также период 20–25 июня — период самых длинных дней, Пётр Солнцеворот, дни летнего солнцестояния. Солнце поворачивает на зиму.
С этого периода солнце «застаивается» и наступают дни Старого Ярилы — период костров и гуляний даже в трудовые дни. Молодёжь почти не спит, да и не так много времени нужно для отдыха, ведь сама природа, сама энергия Солнца как будто питает изнутри!