Институт Далай-ламы в тибетском буддизме – очень интересное и загадочное формирование, которое восходит своими корнями к 1391 году: первый Далай-лама родился в 1351 году нашей эры.
Тибетские буддисты считают, что в личности Далай-ламы воплощается на земле бодхисаттва Авалокитешвара, бодхисаттва сострадания, то есть буддийский святой, который достиг высшей стадии просветления, но отказался уйти в нирвану, чтобы помогать человечеству, в результате чего, выполнив эту задачу, он сможет освободиться от бесконечности перерождений, то есть сансары, и выйти из неё.
Авалокитешвара или Ченрезиг (в Тибете) изображается в буддийском искусстве, в буддийских текстах во множестве вариантов, но самое распространенное — с четырьмя, шестью или тысячей рук, с одним или одиннадцатью ликами, с лотосом в руке. Считается, что Авалокитешвара может воплощаться как в различных божеств, в том числе небуддийских религий, так и в людей.
Когда Его Святейшество Далай-лама умирает, начинаются поиски ребёнка, который станет следующим воплощением его, а значит посвятит свою жизнь спасению всего живого на земле. Это очень важный процесс, который занимает обычно несколько лет.
В 2007 году нынешний Далай-лама Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо заявил, что его преемник не будет политическим лидером Тибета, а решение о том, сохранять ли институт Далай-ламы в принципе, отдал на усмотрение тибетского народа. А в 2011 году пообещал, что по достижении 90-летия решит, нужно ли искать его перерождение после смерти, то есть того ребёнка, который станет воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары после его смерти.
В 2025 году, накануне 90-летия, на сайте духовного лидера последователей тибетского буддизма появилось заявление о том, что Далай-лама XIV Тензин Гьяцо получил от народа Тибета множество просьб о сохранении института Далай-ламы, в связи с чем имеет желание переродиться после смерти.
Как же найти этого ребенка, который станет следующим Далай— ламой, какими качествами он должен обладать, как определить его, единственного, среди множества маленьких детей?
С 1792 года для выборов Далай-лам использовали процедуру золотой урны, введённую указом китайского императора Цяньлун из династии Цин. Суть процедуры заключалась в том, чтобы вытягивать из золотой урны имена возможных реинкарнаций с датами рождения: в ритуале принимали участие члены специальной комиссии, состоящей из лам. Но при выборе последних двух Далай-лам эта процедура уже не использовалась.
Сама урна хранится в монастыре Джоканг в Лхасе, а в 1995 году в связи с золотой урной разразился целый скандал. Тогда нынешний Далай-лама XIV признал вторым «по рангу» святым после себя, панчен-ламой, мальчика Гедун Чокьи Ньиму 6-ти лет. Но вскоре после этого ребёнок исчез, и начали курсировать слухи, что китайские власти похитили этого ребёнка, а вместо него избрали с помощью золотой урны нового, XI панчен-ламу – сына видного функционера Компартии по имени Гьялцен Норбу.
КНР считает, что реинкарнация живых будд, включая Далай-ламу, должна соответствовать законам КНР, об этом заявляли в МИД Китая в 2019 году, но Далай-лама заявил в книге «Голос безгласных», что следующая реинкарнация родится за пределами коммунистического Китая «в свободном мире», поскольку цель реинкарнации – «продолжение работы предшественника»:
«Новый Далай-лама родится в свободном мире, чтобы могла продолжаться традиционная миссия Далай-ламы, а именно — быть голосом всеобщего сострадания, духовным лидером последователей тибетского буддизма и символом Тибета, воплощающего устремления народа Тибета».
Ожидается, что на буддийской религиозной конференции в Маклеодгандже (Дхарамшал, штат Химачал-Прадеш), в которой примут участие более сотни лидеров тибетского буддизма, а также голливудский актёр Ричард Гир, Далай-лама XIV впервые раскроет подробности о своём возможном преемнике. Поскольку нынешний Далай-лама ранее заявлял, что собирается прожить до 110-113 лет, это будет необычной практикой, так как при жизни духовного лидера его реинкарнацию искать не принято – это делается только после его смерти.
Как ищут нового Далай-ламу?
Далай-лама Тензин Гьяцо стал 14-м воплощением Далай-ламы. Он был двухлетним мальчиком из многодетной семьи в деревне Тацкер на северо-востоке Тибета, названным при рождении Лхамо Тхондуп, когда его нашли монахи и признали перевоплощением Далай-ламы XIII. Предшественник его скончался в 1933 году, а нынешний Далай-лама родился в 1935-м, так что на поиски нового духовного лидера потребовалось около четырёх лет.
Историю того, как ребёнка нашли и забрали из родительского дома в один из монастырей на обучение, рассказывал сам Далай-лама XIV в своей книге «Моя земля и мой народ». В частности, там было сказано о том, что тело предшественника, Далай-ламы XIII, было забальзамировано и выставлено в Лхасе, но через несколько лет лицо покойного развернулось на восток, указывая, в каком направлении следует отправиться монахам в поисках новой реинкарнации.
Фото: по лицензии CC0 Pxhere.com
Традиционно, после смерти Далай-ламы его преемника ищут среди тибетских мальчиков по следующим признакам:
- он должен родиться в срок от 49 дней до двух лет после смерти предшественника,
- ребёнок должен при взаимодействии с людьми и вещами из жизни предыдущего Далай-ламы узнать их,
- он может проявить способность читать религиозные тексты, хотя не учил их, или говорить на лхаском диалекте, которого никогда не слышал,
- также при выборе руководствуются теми указаниями по поиску, которые перед смертью дал почивший Далай-лама, а также необычными явлениями и предсказаниями.
Далай-лама XIV в своей автобиографии рассказал о том, как в нём была обнаружена реинкарнация:
«Маленькие дети, которые являются перерождениями, обычно помнят вещи и людей из своих предыдущих жизней. Некоторые из них могут читать религиозные тексты, хотя их никто ещё не учил этому… Ламы из поисковой группы пришли к нам и разложили передо мной, двухлетним, вещи, среди которых были несколько, принадлежавших покойному Далай- ламе. Я сразу выбрал их из кучи и сказал: «Это моё». Так было определено, что именно в меня вселилась душа умершего.».
Рассказывали, что нынешний Далай-лама был развит не по годам, когда его нашли, назвал членов поисковой партии по именам, заговорил с ними на лхаском диалекте и попросил одного из паломников снять с шеи чётки и отдать ему, а чётки эти принадлежали тринадцатому Далай-ламе.
После избрания ребёнка забирают из семьи, отправляют в столицу Тибета Лхасу, и он там обучается под руководством лам и медитирует.